島根県 – 添乗員の観光地写真

松江城は、慶長16年（1611年）に堀尾忠氏（ほりおただうじ）が築城した平山城で、平成27年（2015年）には天守閣が国宝に指定されました。

天守閣は、有料となりますが天守まで上がることができます。
天守閣以外は、城址公園として開放されていて誰でも入ることができます。

また松江城周辺には、武家屋敷・小泉八雲記念館や小泉八雲旧居・松江歴史館などがあり、天守閣とのセット入場券なども販売されています。

またお城を囲むお堀から楽しめるのが、堀川めぐり　です。
詳しくは、堀川めぐりのHPをご覧ください。→こちら

松江藩と松江城について

慶長5年（1600年）に関ヶ原の戦いで功績を挙げた堀尾忠氏が、隠岐・出雲を拝領し松江藩初代藩主となりました。当時、入城した月山富田城（がっさんとだじょう・現在の安来市）は山城で、城下町を作るには不利な地形で藩政に向かないため、廃城となっていた末次城のある亀田山に松江城を4年の歳月をかけ築城しました。しかし堀尾忠氏は早世し、また堀尾氏は、後継がなく3代で終わっています。

寛永15年（1638年）からは、信濃國松本藩の松平直政（まつだいらなおまさ・家康の孫）が入城しました。またこれを機に国持大名となり、出雲国松江藩の初代藩主となりました。その後は、松平家が明治維新まで続きました。

松平直政は、大坂夏の陣でその戦いぶりを敵の大将　真田幸村からも讃えられ軍扇を投げ渡されます。この軍扇は、出雲松江藩の宝として今も松江城天守閣に展示されています。

明治以降は、廃藩置県により廃城し、廃条例では天守閣の解体の危機となったが、地元の豪農や元藩士らなどによって買い戻され、保存されることとなりました。そのため天守閣以外の櫓（やぐら）などは、復元されたものになります。

松江城の公式HPはこちら

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正式な読み方を「いづもおおやしろ」といいます。
現在でも縁結びの神として多くの方から信仰を受けています。

明治4年（1871年）に出雲大社と改称するまでは、杵築大社（きずきおおやしろ）と呼ばれていました。

また出雲大社の敷地の中に、出雲大社とは別の出雲大社教（いずもおおやしろきょう）もあります。

祭神には、国津神である大国主大神を祀っています。

出雲大社の祭祀者は、もともと出雲国造（いずもこくぞう）家が担ってきましたが、長い歴史の中で千家（せんげ）家と北島（きたじま）家に2つに分かれました。その後も両家で出雲大社の祭祀を行ってきました。しかし千家家が出雲大社教を創設した時に、北島家も出雲教を起こし完全に分離しました。北島家の出雲教は、現在も銅の鳥居を右に進むと参拝することができます。

✳︎出雲大社教について
明治15年（1882年）に明治政府が発した「神官教導職分離令」により出雲大社としての布教ができなくなったため、当時の出雲大社の大宮司出雲國造　千家尊福（せんげ　たかとみ）によって出雲大社教が創設されました。戦後になり出雲大社教は、出雲大社に統合されますが、現在も出雲大社とは別団体として残っています。

✳︎国譲りについて
国譲りとは古事記の中で、天津神の天照大神がその息子の正勝吾勝勝速日天忍穂耳命（まさかつあかつちはやひあめのおしほみみ）に葦原中国（あしはらのなかつくに）を治めるために、葦原中国を治めていた国津神の大国主命から葦原中国を譲り受ける話です。

大国主神は、葦原中国を譲る条件として「二人の息子が天津神に従うのなら、私もこの国を天津神に差し上げます。その代わり、私の住む所として、天津神の御子が住むのと同じくらい大きな宮殿を建てて下さい。そうすれば私は百（もも）足らず八十坰手（やそくまで）へ隠れましょう。私の180柱の子神たちは、長男の事代主神（ことしろぬしのかみ）に従って天津神に背かないでしょう」と言い、出雲に祀られたのが出雲大社の起源となっています。